我认识山水画家张凌超先生已有二十多年了。大概十五年前，张先生就曾为我创作 《漓江山水》长卷。据张先生讲，那是他第一次画长卷，画后很兴奋，我对此画也非常满意。由此，我对张先生的山水画十分关注。使我料想不到的是，大概2010年的一天，我的一个同学拿了一幅张老师的画给我看，我问这画画的是什么？他说画的是胡杨，接着又问了胡杨的一些情况，他一知半解地给我做了介绍，这些都没有引起我太多的注意。偶然的一次，我在北京的一本杂志上看到了张先生多幅胡杨画，并介绍张先生是我国少有的画胡杨的画家，这才真正引起我对胡杨、对张先生画胡杨以及张先生的胡杨画的兴趣。

胡杨，是生活在沙漠中的惟一的乔木树种。全世界的胡杨90%在中国，中国的胡杨90%在塔里木河流域。胡杨是大漠戈壁最美的风景，在荒漠漫漫的舞台上，前世一千年的等待，今生一千年的伫立，倒下后一千年的寂寞，它将自己用三千年的时间站立成一道独特的风景，成为地球上生命和精神的不死精灵。

胡杨能忍受荒漠中干旱恶劣的环境，对盐碱有极强的忍耐力。胡杨的根可以扎到十几米的深处和远处吸收水分，其细胞还有特殊的排碱功能，免受碱水的伤害。在极其炎热干旱的环境中，能长到30多米高。当树龄开始老化时，它会逐渐自行断脱树顶的树叉和树干，既是降低到三、四米高时，依然枝繁叶茂，老死枯干后，仍旧站立不倒。

人们常用“三个一千年”来夸赞胡杨巨大的生命力，即活着一千年不死，死后一千年不倒，倒后一千年不腐。其实这些表述并非准确。2013年，我在现场观看“神十”的发射期间，在航天城外有幸参观了额济纳旗的胡杨林。我亲眼见到了一片都是两千年以上仍然枝叶茂盛的胡杨，其中一棵，据介绍至今已有近四千年了。胡杨在风风雨雨的数千年后站着或是躺下，留下的是化石一般坚硬的身躯，干枯的树枝挣扎着伸向天空，你往往会有一种感觉：她在绝望地祈求着什么。

一棵树生生死死数千年，它是有灵性的。它一定明白在生命低洼的季节里，耐心等待，默默积蓄着力量，等待春天的绿色，盼望秋天的灿烂；在灿烂的季节里它也一定知道生命的短暂，凝重的金色里透露着苍凉，古朴的庄重里弥漫着悲壮，难道这就是生命的本来面貌吗？ 

胡杨，一种杨柳科植物，传递着一种精神，那就是她拟人也超人的对生命的渴望、追求和珍惜；信仰和信念的坚定；坚忍不拔的意志、吃苦耐劳的品质、战胜困难的勇气和努力探索的毅力。

为什么张先生对胡杨这么感兴趣？为什么他会开启一个胡杨画的时代？又为什么他会把画胡杨作为他毕生的追求和带有标志性的画风呢？带着这些问题，我到荥阳专程拜访了张先生。

张先生出生在农家。祖辈重视教育和文化，祖父是民国初年汜水县（今荥阳市的西部）的首任教育局长，爱收藏名人字画 。父辈里出了好几个大学生，其中有四人都是教师。张先生受中国传统文化之滋润和影响，从小就爱画画。不管是在学校或是田地里劳作，手不离写生。上小学时，就出抗美援朝的画报，曾受到老师的表扬和鼓励，之后他越加喜欢书画。小学毕业后，由于眼睛近视等原因没能上初中。当时他才刚刚十五六岁，就开始从事搬运工，在水利工地挖池抬土等重体力劳动。一直在家劳动了四年。这段时间，虽然上学无望，但他画笔不辍。主要是画人物画。四年后公社办了民中有幸上了初中，在学校还是学习委员呢！后来由于年龄原因再次受挫，没有资格上高中。之后，作品多次投稿，但从没被发表过。由于他擅长美术，1965年的一次偶然机会，大队把他派到学校当民办教师，教小学美术课。由于他的美术特长，半年后就又抽到毛泽东思想宣传站办展览，宣传焦裕禄、雷锋、王杰、麦贤德等。1968年由于张先生画作有了一定影响， 经常被邀参加县文化馆举办的各种活动，成了当时荥阳画界的活跃分子，骨干力量。主要创作人物画、水墨画、油画，一画就是五年。这期间，他经常受到省、市名师的指导和指点。1973年，当时张先生30岁，作品开始参加省、市展览，画作终于在《河南日报》、《河南文艺》等报刊杂志上发表。由于有了较大的影响，荥阳电影公司又调他到该公司工作，主要画海报。这时就有机会外出了，可以有机会走出荥阳，甚至自费到泰山、崂山、黄山等名山大川写生。其中就七上黄山进行写生。在家时，就经常骑车到郑州附近的山山水水写生，贾裕、庙子山区、嵩山、黄河边上去了无数次，并开始山水画创作。在此期间，除了前前后后带出多批书画弟子外，还有幸到中央美院进修，师承姚治华、黄润华等著名教授，使艺术水平有了较大的提升。

一晃就又是30年，这时候的张先生在全省乃至全国已经有了不小的名气。受新疆宣传部邀请，2003年张先生到该地采风， 偶然看到胡杨摄影集，一时震撼，碰出了火花。想到自己当初喜爱画画多次以不务正业挨长辈批评，历次求学受阻，生活坎坷，但仍一直坚持，这不就像胡杨一样历经风霜仍傲然挺立吗？自己不就是一棵胡杨吗？强烈的共鸣使张先生立即改变了原计划的写生路线，追胡杨而去。当他第一次看到胡杨时，激动得热泪盈眶。从此，暗下决心，我和胡杨有缘，后半生就画胡杨，为胡杨立传，传播胡杨精神。先后十多次深入新疆、甘肃、内蒙等胡杨生长地写生，不管是沙漠胡杨，戈壁胡杨，还是水边胡杨，峡谷胡杨，凡有一定规模和特色的胡杨林他都跑遍了。胡杨的形态，胡杨的精神已和张先生融为一体。

随着对胡杨更加深入的研究，张先生越来越更加酷爱胡杨了。他从胡杨的枝桠里，枯木中，发现的是胡杨的原始美、沧桑美、自然美、悲壮美、残缺美和奇特美。

他越来越对胡杨推崇、赞美、讴歌。他认为胡杨是“四士”，即战士、卫士、斗士、烈士；他认为她有“五气”，即勇气、神器、傲气、豪气、霸气。他越来越敬畏胡杨追求天人合一、天地和谐的灵气与精神境界。

自此，张先生的画笔，更加专注于描绘胡杨风采，讴歌胡杨精神，抒发胡杨情怀。如张先生所画的《洗礼》，整体画面一看上去就给人以极大的冲击力。仰天长啸的胡杨树，伸出她伤痕累累，干瘪无华的双臂，在迎接晴天霹雳，狂风雷电 。似乎在表达：老天呀！我知道你的性格，我敬畏你！老天呀！我知道你的脾气，我蔑视你！简单的画面表达了丰富的内涵，惜墨的画笔表达了深远的意义。这就是作者对胡杨的理解，这就是对胡杨的认同和歌颂。与其说作者把天人合一表达的淋漓尽致，倒不如说在写自己！又如张先生的《胡杨十月满树金》，从整体构图上采用首尾呼应的笔法，两棵胡杨的树枝都伸向其间，两树的树叶如黄金一般。你能感受到两棵胡杨在对话，似乎在表白：我们终于有了这一天，可以向大自然展现我们的辉煌啦！似乎在告诉对方，谢谢你的帮助，谢谢我们的团结与合作，我们又度过了艰难困苦的日子，终于有了这一天，我们要珍惜啊！似乎在提醒对方，大自然的轮回是有规律可寻的，下一个轮回艰苦的日子即将到来，要多多保重！画面上的场景其实在大自然中能够找到，乍看上去也不像具体的胡杨。但是，却能使人们感受到胡杨的气息，能懂得胡杨的神情和神往。再如张先生的《冬之魂》，画面一展开，天空乌云密布，冰天雪地，满地是干皴有干无枝似碑林般的树杈，树杈上满身是雪是冰，有的对天长啸，有的勾头自救。一看上去，就能使读者知道：这是冬天的胡杨，这些胡杨在苦苦地挣扎，在解脱，又能使人感受到这些胡杨在这种恶劣的环境里无所畏惧，顽强自豪，低调沉默而又自信。能看出作者此时此刻的心情和心境：胡杨啊！你怎么会在这里生存啊！你又为什么具有这么超群的意志和不屈不挠的勇于抗争的品格？！向你致敬！

由于张先生的苦苦追求和探索，先后创作 了《春之韵》、《夏之歌》、《秋之赋》、《冬之魂》、《天人合一，天地和谐》等五个篇章数十幅歌颂胡杨精神的系列作品，都产生了较大的轰动和好评。然而在全国较大的拍卖会上价格一直攀升就不值一提了。

能见到胡杨的画家很多，但因为没有像张先生那样与胡杨有相似的阅历，引不起强烈的共鸣,也只是与胡杨擦肩而过；即使和张先生有相似的人生经历 ，但能和胡杨相遇并产生强烈共鸣的人就更少；就是有和张先生同样的阅历，也能与胡杨相遇，然而没有张先生这样的文化积淀，怎能具备用画这种特殊的语言符号来描述胡杨，真情表达胡杨呢？纵观历史拍胡杨的人多，画胡杨的人少，何况，按不同分布、不同季节、不同形态、个体和群体来全面系统表达胡杨的，并能画出胡杨精神的人，则更是凤毛麟角！

     张先生的胡杨画，既是对胡杨艺术的表现，更是对胡杨生命的研究。他记录了胡杨在地球上的分布、形态、变化，更具价值。就连从事林业研究的人，也极少到过张先生到过的一些地方；就连胡杨的研究者，也不能将胡杨在中国的分布、四季的形态、生命的规律，像张先生这样研究得这么深入、全面、系统、准确。

胡杨看上去满身斑痕，满脸皱纹，而胡杨枝叶尤嫩无比；胡杨树干干裂，她所表现出来的力量无穷。胡杨在干旱无雨的炎热气候中，在冰天雪地里，在雷电齐鸣、风雨交加中，信仰坚定，不屈不挠，不畏困苦，不畏艰险，坚忍不拔。胡杨似干枯而实不朽！难道张先生喜欢上胡杨，喜欢研究胡杨，喜欢表现胡杨有什么不可思议吗？！

更重要的是，张先生在写胡杨的同时，为人类挖掘自身的潜能给予有益的提醒和启发；从胡杨身上感受到了胡杨给人类的启示：人类是否能像胡杨这样顽强，从而增强其生命力？人类如何认识胡杨之生命规律，从而去研究如何延长其寿命？

张先生在胡杨的形态中，找到了山、找到了水、找到了火、找到了人；找到了胡杨与天、地、人之间天人感应。发现了天人合一的关系。又从胡杨身上感悟出物化——拟人化——造化这样的生命规律！更重要的是，张先生在写胡杨的同时，为人类挖掘自身的潜能给予有益的提醒和启发；从胡杨身上感受到了胡杨给人类的启示：人类是否能像胡杨这样顽强，从而增强其生命力？人类如何对应胡杨生命规律，从而去研究如何延长其寿命？

又从胡杨身上感悟出物化——拟人化——造化这样的生命规律！张先生—胡杨—胡杨画--张先生，这是这个宇宙间不可多得的缘分啊！