从春秋战国到秦汉宋明，自古鞍马绘画有之，盛行于唐，唐鞍马绘画题材内容丰富广泛，涉及历史政治、军事、外交，包括世俗民情。鞍马在唐代是生活必须和尚武精神，延续至今。对于唐代鞍马绘画的兴盛，美术史家们将其归之于统治者对马的喜好，因为马在唐代统一扩张战争中立下了赫赫战功，而且马所具有的进取精神和贤才、良将、忠臣等忠义理智信的象征意义又与唐代社会文化的辉煌气象相契合，代表着人们心中的忠勇吉祥，即是一种文化崇尚的精神追求，也是现代人们心目中的吉祥瑞兽。

邹士华先生受启唐文化影响，虔心研究鞍马绘画，数十年的摸索与创新逐渐形成自己独特的绘画风格，丰肌、秀骨、肥臀，即有汉代鞍马扩张的感觉，又不失大唐文化对肥美的审美倾向，使工笔变形为重彩可谓是独树一格。那一幅幅作品中纤踝细腿代表敦煌九色鹿的化身，每幅雕鞍都具有贵族气派。鞍马的璎珞彩凤霞披，色彩绚丽斑斓大气辉煌，如此变形却不脱离原尊形象，他用手中的笔弹奏出重彩墨色使画面感提升到最高境界，形成一副画面的交响乐。

春秋战国时期马就是人们生活、战争中不可缺少的工具，马的作用并不可少，自古画马名家层出不穷，各大名家各有风范。唐有韩干、宋金赵霖，北宋李公麟，元赵孟顺、清郎世宁，还有近代徐悲鸿，现代的刘勃舒，马晋，以及当代的黄胄，尹瘦石等，但多以水墨表现为主，深入研究细画马少之又少。

邹士华先生在创作之前，查阅大量资料，秦汉画像砖、石刻、雕塑，还不远千里两次亲临卫青、霍去病墓前吊看瞻仰墓碑石刻，亲身感受那里马雕塑胸大肌扩张、体型硕大、气势磅礴的视觉冲击感和压迫感，这些经历为鞍马创作打下了扎实的基础。毕业创作时曾画一匹长鬃白马被马厩的门紧紧封锁在里面，反映的正是八十年代人们当时的境遇和心态。士华先生说：我属马爱马喜欢马，生活中把自己的不同时期比喻成不同的马，绘画创作时好比天马行空思想任意飞翔；闲坐喝茶考虑构思时又是一种无拘无束野马；生活、情绪低谷时是一匹骨瘦如柴犹如重负的老马；外出旅行郊游又好比信马由缰随意而为。

 “青骊八尺高，侠客倚雄豪。踏雪生珠汗，障泥护锦袍。 路傍看骤影，鞍底卷旋毛。岂独连钱贵，酬恩更代劳。”邹士华先生画鞍马的过程中，就是把情感寄托于有生命的马身上，仿佛马就是情感的一种寄托，慢慢摸索到深入考究，从理论再到实践的一次次提升。他把每副作品中融入了远古时期的情感夹杂着现代艺术，完美结合并

融汇在一起，将逝去的古老记忆逐渐唤醒，重新赋予新的生命力，将现如今社会所追求的感情艺术揉和填补画马艺术意境的缺失。创作出的作品不仅四蹄生风、昂扬奔腾，还有诗情蜜意，柔情似水，以此平复当今社会许多人内心充满的焦虑，表面的物欲淹没的淳朴情感，尽自己所能满足人们的情感饥渴，通过画马表现出私人化情趣，完成一种具象化表达。

邹士华在画唐鞍马确实下了很大功夫，一方面继承了传统写意画马的技法，另一方面又增加了自己的经历感悟情感思绪的渲染，既有对传统的承袭与推进，又具有现代性美的特色，甚至有些作品还有西方印象派的痕迹，这样的作品正表达出了美学的效果与价值。

后序：

近几年创作了好多以马为题材的作品，从毕业创作的写实画法，逐年演变到了现在的形式。很多参观过我画展朋友问我您的画儿为什么这样画？懂行的人说您这是汉唐风格，不大了解的朋友问如此强壮的马那么细的腿能够承受得住吗?我根据我自己创作的构思，注解我的作品；在画画之前我参考了很多资料，汉朝时期以马作为战争工具打败匈奴。都是夸张的表现马的胸大肌，便显得是一种彪悍，强大的气势。到了唐朝人以肥胖为美，马也是画的膘肥体壮，反映的是唐朝的富足，华贵，闲逸。我把二者结合，形成我的风格。细细的腿是表现我画的马还有敏捷矫健，像梅花鹿或山羊一样的的灵活。尖尖的小尾巴是古代作战时都用三岁到七岁的儿马，而一旦敌方用骒马就会乱阵，所以所有上阵的儿马骟掉，使牠们成为骟马，无性别的马，哈哈！就是太监马就不会乱阵了。为了马尾不会扫到伤口就把牠们的尾巴扎起来，我为了省事画的方便就画了尖尖的小尾巴。